一个人的生活是由无意识运行的程序所控制!

意识来源于现实,现实有很多参考,参考又很迷惑。电影中的植梦,在现实中不过是有意识与无意识之间的抵抗。在无意识中过一生,就会老来后悔(这句话电影里出现过两次),而有意识地选择,往往会在迷失中找到答案。现实的陀螺其实一直在旋转,现实中的人的思想究竟是自己的,还是被各种意识形态植入的?

郭亚锋    焦点六期      坚持分享第25天

一天早上,一个女人和平常一样坐上她的汽车,开车前往几英里外的办公室。在路上,她的想象力开始创造出一次伟大的冒险。她看到自己身处古代,是一位正经历着战争和十字军东征的淳朴女性。她化身为一名女英雄,依靠自己的力量和牺牲拯救了人民,并偶遇了一位高贵健壮的王子。这位王子深爱着她。

一个人的生活是由无意识运行的程序所控制!

上一讲我们把表示“为了”的「~には」、「~ように」、「~ために」和「ーんがため(に)」讲完了,这一讲我们来说一说表示“无意识”的「~ともなく/~ともなしに」。

     
分享了二十多天,好像又到疲倦期,对什么也不感兴趣,也没有看书,但每天还是忙忙碌碌,无所事事。一有空都拿着手机,看分享,或听讲座,看过听过脑子却没有一点印象,心中很是着急。

虽然她的意识已经完全被想象占据,但她还是能够驶过几条街道,在红绿灯前停下来,在每个转弯处正确地打出信号灯,并安全地到达了办公室的停车场。当她清醒过来时,她意识到自己完全不能记起自己是怎样开车来到办公室的。她回忆不起任何路口和转弯处。她吃惊地问自己:“我怎么会不知不觉地开了这么远的距离?我脑子里在想些什么?我在做白日梦时是谁在开车呢?”但是类似的事情以前也曾发生过,所以她暂时把它抛在一边,上楼来到自己的办公室。

威尼斯人棋牌官网 1

所谓的“无意识”通常表现为似做非做、似看非看、似听非听……等等

     
晚上,王爱红老师也出现过常立计划却执行困难。放暑假,与儿子商量计划的事,儿子说:“妈有用吗?计划立了无数次,挺多执行二三天,哪一次执行很久过”我听了汗颜,细想也是。

她开始在办公桌前安排一天的工作,却被一位同事打断了。这位同事大发雷霆地冲进她的办公室,把她写的一份备忘录扔在桌上,怒气冲冲地表示,他对一些小细节不赞同。她感到很惊讶,因为对于这样的小问题,他的愤怒实在是太过了!他究竟怎么了?

去了解你自己吧,人生逆旅中疲惫的灵魂。

其表达方式:「~ともなく」或「~ともなしに」在一级考试中经常被考到

     
不过,儿子也知道自己的问题,只是没有意识到问题的解决方案。自己只能是陪伴。

与此同时,他听到自己大喊大叫,意识到自己太大题小作了。他感到很难为情,喃喃地说着道歉的话,然后转身离开。在自己的办公室里,他问自己:“我究竟怎么了?我的怒气从何而来?我通常可不会为了小事而斤斤计较。我刚才真是太失态了!”他感到自己内心非常愤怒,虽然这种愤怒与同事的备忘录毫无关系,但这点芝麻小事却成了导火索。这种愤怒从何而来?他不得而知。

我迷失了。

「と」就是“和”

如果这两人有时间好好地思考,他们可能会意识到,这天早上,他们已经感受到了无意识在他们生活中的存在。在普通日常生活的潮起潮落中,我们体验着无意识对我们的影响和作用。

威尼斯人棋牌官网,我已经忘了“我是谁”和“我为什么来这里”。

「も」就是“也”

有时候,无意识和意识同时运作,当意识心集中在其他事情上时,无意识就会指挥我们进行驾驶。与前面例子中的女人一样,我们每个人都有过在几个街区内进行“无意识驾驶”的经历。如果意识停留在别处,短时间内,无意识就会接管我们正在做的事。它告诉我们红灯停、绿灯行,让我们按规矩办事,直到意识转回到当下。这当然不是最安全的驾驶方式,但无意识的确为我们提供了一个出色、重要的内部援助系统。我们每个人都认为这个系统是理所当然的。

了解自己是人类的一种基础灵性教导,自从具有大脑新皮层或者说具有人类大脑的人出现以来,一直都有老师在进行这样的教学。“了解自己”这句话被书写在毕达哥拉斯学院的大门上,被镌刻在特尔斐阿波罗神庙的入口处。它也是苏格拉底、奎师那、佛陀、老子、耶稣、拉玛的教学内容。在觉醒的道路上,这种教学是最根本的。

「なく」和「なしに」表示否定,从「く」和「に」看出被副词化

有时候,无意识会制造幻想。这个幻想充满了各种生动的象征性意象,它完全占据了我们的意识,并长期地吸引着我们的注意力。这个女人在上班路上幻想出的冒险、危机、英雄牺牲和爱情正是无意识侵入我们意识的最主要例证,无意识试图通过想象,运用富有感情色彩的意象这一象征语言来表达自己。

了解自己最核心的工具就是自我观察。佛陀称之为觉察,奎师那称之为冥想,耶稣称之为见证。而自我观察是一种没有语言的祈祷。这是一种行动中的冥想。除非我能了解自己,否则我都在被习惯所驱使。我既无法看到这些习惯,也无法控制它们。我就是一部机器,一个自动装置,一个原地转圈的机器人,只能够不断地重复自己的习惯。我没有觉察力,完全是无意识的、习惯性的和机械性的嘆。我想象自己是有意识的、清醒的和有觉察力的,只因为我眼睛是睁着的。但我的习惯却是无意识的、自动运转的,没有意志,也没有意愿。

「~ともなく」或「~ともなしに」前、后要用同一动词,如:

我们体验无意识的另一种方式是通过突如其来的情绪、莫名的喜悦或非理性的愤怒忽然侵入并控制了意识。洪水一般的感受对于意识来说毫无意义,因为它们并不由意识产生。我们在前面的例子中提到过的那个男人不能够解释自己为什么会生这么大的气。他问自己:“我的怒气从何而来?”他觉得他的愤怒来自外部。他感到那时候“他不再是他自己”。然而,事实上这股不能控制的情绪的确来自他心中的某个部分,他内心深处的某个地方,而这个地方是他的意识看不到的。正因为这个地方的不可见性,我们才称它为“无意识”。

内在,我是沉睡的。

「見(み)るともなしに見ている」似看非看

无意识的概念源于对人类日常生活简单的观察:我们的头脑中装有某种东西,但大多数时候,我们并不知道它的存在。我们有时会发现从某个不知道的地方骤然涌现出一段记忆、一段快乐的联想、一种理想、一种信仰。我们感到这些元素存在于我们心中的某个地方已经很久了——但它们在哪里呢?它们存在于未知的那一部分心理中,超出了意识的范畴。

更为严重的是,因为我是无意识的,只是个受制于习惯的生物,我会去伤害自己、他人和环境。

「聞(き)くともなしに聞いている」似听非听……等

无意识是一个神奇的世界,是由不可见的无意识能量、力量和智慧形式,以及不同的人格组成的宇宙。它比我们大多数人想象的范围更为宽广,它有一个完全独立的空间,与我们日复一日的日常生活相平行。无意识是我们许多想法、情感和行为的秘密源泉。正因为我们没有注意到它,它对我们的影响才可能更大。

据我所知,人类是唯一一种能进行自我观察的哺乳动物。

眠いから、テレビを見るともなしに見ている。

当我们听到“无意识”这个词的时候,我们大多数人会对它产生一种直观的感受。我们把它和各种或大或小的经历联系起来,正是这些经历交织构成了我们的日常生活。我们所有人都有过不知不觉完成某件事的经历,那时我们的思想“正停留在别处”,然后我们会为我们做过的事感到吃惊。我们记得自己在谈话中被激怒,口不择言,言辞激烈,而之前我们并不知道我们会这样。

于是我可以开始了解自己。

ねむいから、てれびをみるともなしにみている。

有时候,我们会大吃一惊:“它们从何而来?我之前并不知道我对此事的态度会如此过激。”随着我们对从无意识中流出的能量越来越敏感,我们不用问也会知道下列问题的答案:“我的哪一部分相信那样的事?为什么这个问题会引起我无意识如此强烈的反应?”

这个身体是一个哺乳动物构造的机器,是一个受制于习惯的生物,所以它是可以预测的。麋鹿每天总是沿着同一条小径去水源饮水,狮子会观察并学会潜伏在路上等候麋鹿的出现。同样的,内在的观察者可以逐渐开始对这个哺乳动物构造的机器,或者说这个身体的习惯性行为,进行预测,并做好准备。学习这些模式并了解自己,是让我能够变得更有意识、不再任由习惯摆布的唯一希望。

直译:困了,所以看和非看地在看着电视。

我们可以更近距离地观察了解这一事件。“困扰我”的是忽然入侵的一股无意识力量。如果我认为我已经不再是“我自己”,那是因为我没有意识到“我自己”中同样也包含着我的无意识。我们隐藏起来的这部分自己具有强烈的情绪,并希望表达出来。然而,除非我们学会进行内在工作,这部分自己会被我们的意识掩盖起来。

如果我看到某个习惯一万次或者更多次,我就可以预测它会在何时何地以怎样的方式呈现。毕竟它以往已经像这样呈现很多次了,我能够在它呈现之前就做好准备。这时我就可以选择以不同的方式做出反应。当我可以更加客观地去看待某个习惯时,我就可以不再总是成为它的牺牲品,并且在内在找到些稳定和宁静的感觉,并让自己的语气、行为、情绪和思绪得到适度的调整。这样,我就可以恢复天生的清醒和“基本的良善”。

意译:困了,似看非看地在看电视。

有时候,这些隐藏的人格令人难堪或者很激烈,所以当它们表现自己时,我们感到羞愧难当。另一些时候,我们会认识到一些自己从未意识到的长处和优秀品质。我们动用隐藏的资源,做一些我们通常不会做的事情,说话也比以前更清楚更机智,表现出以前我们不知道自己拥有的智慧,展示出一种我们不知道自己具备的慷慨和理解力。

自我观察是一个可以带来上述结果的工具。有些人称它为“第一工具”,有些人称它为“人类的工具”。通过这个工具,人类可以操控、修复和维护他们的身体,驯化和训练身体的机能。没有这个工具,我就是一部机器,一个自动装置,一个机器人,任由内在和外在那些无意识、习惯性和机械性力量的摆布。自我观察对于灵魂嘔从无意识的梦境中觉醒非常重要。即使是一个傻瓜也可以利用身体这个机器自带的工具来学会如何有效地操控这个机器。

<テレビを見るともなしに>状语从句,「に」副词化

每一种情形中的反应都是震惊:“现在的我与以前所了解的自己不一样。我有许多品质——或好或坏——我以前从来不知道它们是我的一部分。”这些品质存在于无意识之中,在这里,它们“在视野之外,也在思想之外。”

想要有效地使用这个工具就需要练习自我观察。

「見る」似看非看的“似看”

我们所有人都不仅是我们感知到的“我”。我们的意识在任何特定的时间内只能聚焦于我们完整存在的有限部分。虽然我们努力地认识自己,但是无意识的能量系统太过巨大了,只有很小的一部分可以进入意识领域或在意识层面发挥作用。因此,我们不得不学习进入无意识的方法和接收无意识信息的方式,这是唯一可以了解我们未知部分的方法。

「なし」“非看”

「見ている」看→→似看非看地看着(电视)

「なく」和「なしに」是一样的,意思一样,用法一样,不同的只在于语气上的区别

「~ともなく」是「ない」的连用形,它比「~ともなしに」显得正式生硬

好,本讲小结

「~ともなく/~ともなしに」(旧版P128,修订版P176)

解释:「と」是“和”的意思

「も」是“也”的意思

「なく」和「なしに」是表示否定的「ない」的副词形式

意思:似做非做~

表示:无意识地做~

注意:前后用同一个动词

接续:前面用动词的“一般现在时”的基本形,后面用其“现在进行时”或“现在进行时的过去式”的基本形

这一讲我们把表示“无意识”的「~ともなく/~ともなしに」讲完了,下一讲我们来说一说表示“相反”的「~に反(はん)して」、「~反面(はんめん)」、「~に対(たい)して」、「~一方(いっぽう)(で)」、「~と思(おも)いきや」、「~にひきかえ」。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注